洞经是腾冲流传久远的传统文化，它不仅经文精深，音律庄重、优美、动听，且在人们的意识中又是一种高尚、吉祥的象征，它既是“阳春白雪”之音，也为“下里巴人”所爱好。腾冲人敬仰洞经，更喜爱洞经音乐，民间诸多礼仪活动必有洞经参与，且深入于家家户户之中。

    洞经，即大洞真经。其经典全称是：“太上玉清无极总真文昌大洞仙经”。此经典属两晋时期中国道教“上清派”所创，是国家资料库中四大洞经传本之一。

    腾冲洞经古乐与大理洞经音乐系一脉相承，有可能均源于唐代道教经典及宫廷礼乐，其经文与乐律、节奏、配器及曲牌都保持着相似之处。

    腾冲洞经曲牌由40余支组成，其中分为腔曲与乐曲两类。其配器主要分为击乐、云乐、弦乐三大类。

    腾冲洞经音乐组织，至民国中期已发展为十二堂，每个洞会设会长、管事、保管等职。人们习惯地将洞经奉为圣乐，视之为吉祥，寄之以哀思。每会有严格的会规会章，对入会者有选择和纪律约束。

    洞经因源于道教及宫廷音乐，在解放后曾一度受到排斥，十一届三中全会以后，在老艺人的努力下，相继恢复了城关、洞山、绮罗、和顺、界头、固东、碗窑、小西等八个洞经会及腾冲县洞经乐团。